kiko2001

KATYN.TRAGEDIA EN DOS ACTOS.

2010-04-11T10:15:00.000-07:00

1940. 20.000 oficiales del Ejército polaco son asesinados por los rusos y enterrados en Katyn, cerca de Somlensko, Rusia. Alemanes y rusos avanzaban en su intento de hacer desaparecer Polonia del mapa. Fracasaron. Los nazis acabaron ahoracados y el Imperio soviético fue derribado en unos meses por una marea histórica de la que formaba parte un polaco,que, en 1940, se acercaba a cumplir sus 20 años .Hacia ese bosque de Katyn, para escenifcar la reconcialiación ruso-polaca, se dirigía la expedición polaca que perdió la vida al estrellarse su avión en el aeropuerto de Smolenko. Polonia perdía a su presisdente, y numerosos altos cargos y políticos.Una tragedia real en un lugar simbólico. Lech Kaczynski, Presidente de Polonia,moría junto a 131 perosnas más. Conciendo los antecedentes de Kaczynski en otros viajes aéreos,tal vez fue él mismo quién dio la orden de aterrizar al piloto en contra de la desautorización de la torre de control del aeropuerto. Lo hizo en Georgia hace dos años .En otro vuelo,un piloto prefirió obeceder a los controladores desviando la aeronave antes que coplacer al presindente: fue despedido. Si el aterrizajo lo ordenó el presidente lo sabremos si los rusos hacen público el contenido de las cajas negras. O se apresuran a hacerlo o no lo harán nunca: es el estilo del Kremlin, jugar con las especulaciones, las intrigas, las sospechas. Mientras estamos a la espera, Polonia despide a su Jefe de Estado. Lech y Jaroslaw Kaczynski fueron durante un época la cabeza política de Polonia. Presidente el uno, primer ministro el otro, su partido Ley y Orden se presentaba como la espada más limpia del Este contra una Unión Europea decadente, anticristiana y gobernada por grupos de presión homosxeuales. La homsoexualidad era una de las obsesiones del presidente polaco.En un discurso a la nación, en 2008, advertía del peligro de que la Unión obligase a Polonia a implantar el matrimonio gay, que para muchos polacos debe ser como como convertir la homosexualidad en obligatoria. En aquel discurso Lech utilizó las imagenes de un matrimonio gay neoyorquino, sin autorización. Los dos norteamericanos protestaron, viajaron a Polonia. Se solidarizaron con los gays y lesbianas del país y un año después, Lech Kaczynski les invitó oficialmenete a visitar Polonia de nuevo. ¿ estaba cambiando Lech, tal vez porque era consciente de que él y su hermano habían ido demasiado lejos en su revolución conservadora? para entonces Ley y Justcia ya había perdido las elecciones, Jaroslaw dejaba de ser primer ministro y era sustituido por Donald Tusk.Lo curioso es que toda Polonia conocía los rumores sobre la homosexualidad del hermano del Presidente. Lech Walesa, enfrentado a los gemelos, le llegó a decir a la cara que podía "traerse a su novio a las reuniones políticas". El antiguo electricista de los astilleros Lenin no se andaba por las ramas.Hoy, de los dos gemelos sólo Jaroslaw vive. tenía plaza en el avión siniestrado, pero a última hora se quedó en Varsovia para atender a su madre enferma.Su decisión le salvó.No formó parte del grupo de 132 polacos fallecidos, entre ellos, la diputada y ex-vicepresidenta del Gobierno Izabela Jaruga-Nowacka, activista feminista y defensora de los derechos de la comunidad gay polaca. Un obispo polaco la insultó llamándole "bloque de cemento indisoluble en ácido sulfúrico". ¿ se arrepientirá ahora de su palabras ? de todas formas, que la dioputada "feminsita" viajase, y muriese, junto a Kaczynski demuestra que la convivencia entre todos los polacos es posible, y nos asegura que Polonia sabrá sobreponerse a esta drama nacional con una mayor conciencia de su unidad como pueblo. Pero aún no queda por saber quién decidió que el avión realizase el cuarto, último y definitivo intento de aterrizaje sobre la llanura rusa.

ESTÁ ESCRITO

2010-04-08T13:04:00.000-07:00

Larry Kramer lo dijo “nunca conseguiremos nada si seguimos odiándonos a nosotros mismos”. No sé en qué época dijo este activista y escritor gay norteamericano esa verdad. Nos han enseñado que somos seres despreciables y nos despreciamos. A nosotros mimos y a los demás gays. A esos gays a los que no perdonamos ningún fallo mientras le permitimos todo y lo excusamos todo de la raza de señores de los heterosexuales. Pude que ellos no sepan nada de nosotros pero nosotros lo sabemos todo de ellos. Sabemos lo que les gusta a los que no son gays y lo que no. Sabemos hasta qué punto están dispuestos a soportarnos y a partir de qué límite darán un puñetazo sobre la mesa de su taberna de borrachos de fin de semana. Al fin y al cabo, son los amos que nos pagan el salario, los chulos que nos perdonan nuestras vidas, los jueces que nos juzgan, los médicos que exploran nuestros cuerpos de sodomitas irredentos, que diagnósticas enfermedades reales o inventadas, los notarios que dan fe de todo eso. Y lo peor de todo es que es imposible sustraerse a todo eso, evadirse. La homofobia es tan profunda que el propio gay no puede escapar a ella. Sólo cuando viaja. Es lógico. Nadie viaja para tratar a otros homófobos. Los homófobos son iguales en todas partes, son un ejército con sus generales, su estado mayor y sus soldados, apostados en cada esquina de cada cuadra de cada ciudad para denunciar al público, al vecindario, al patrón y al casero cualquier infracción de la heterosexualidad imperante. Los gays, en cambio, somos diversos, tenemos cierto colorido en la forma en que respondemos a la agresión permanente.
Esas malas experiencias se pueden relegar del primer plano de nuestra vida, pero siempre están ahí, como uno de los muchos temas de fondo de la película que vivimos. ¿De qué te vas a identificar con unos padres homófobos? no importa nada que digan que "lo aceptan", como si tuviesen la potestad de aceptar o no algo, o de que se sienten a cenar con tu novio en nochebuena ( una escena patética, desde el punto de vista de los padres, del hijo gay y de su novio), el problema es que es una tolerancia paternalista. ¿ cuantos padres de gays y lesbianas de nuestra generación lo consideran algo normal, algo de lo que no avergonzarse, algo que pueden comentar con sus amiguitas y amigotes mientras hacen hacen ganchillo o toman cerveza de barril ? se han pasado media vida riendo chistes de maricones y resulta que han engendrado uno. Miran a su alrededor en busca de un culpable, o se culpan a sí mismos, para después asegurarse de que no se equivocaron en nada y seguir buscando al asesino de la heterosexualidad de sus hijos. Porque la heterosexualidad de los gays ha sido asesinada, no se ha muerto sola. No se ha muerto, digamos, en un accidente de tráfico entre la barra del pub y el cuarto de baño de señoras. La heterosexualidad hay que matarla y además con alevosía, porque es pegajosamente resistente. La búsqueda policial del culpable, en lenguaje fino, se llama "etiología de la homosexualidad", o sea, el estudio de sus causas.¿ por qué no estudian por qué los blancos son blancos? ah, no,no, no, sabemos perfectamente por qué los negros son negros, porque tiene mucha melanina en la piel, pero por qué las cosas son como tienen que ser es algo que no necesita ninguna explicación. ¿Para qué? es así, siempre ha sido así y siempre será así, además, está escrito, lo dice la Biblia ¿para qué argumentar?

LA TIA JULIA Y EL FORNICADOR

2010-03-30T11:17:00.000-07:00

Mario Vargas Llosa ha defendido siempre en sus ensayos la libertad sexual como una de las parcelas de las libertades individuales de las que disfrutan los ciudadanos de las democracias. Ha relatado la lucha de los gays norteamericanos contra la discriminación en los tiempos del SIDA, ha arremetido contra la doctrina de la Iglesia Católica y se ha reído de las amenazas de condenación eterna contra los homosexuales. Ha defendido el matrimonio gay y ha predicho que los matrimonio que más durarían, con el tiempo, serían estos matrimonios. El Vargas Llosa novelista ha retratado la sexualidad humana en todos sus aspectos, la desbordante pulsión sexual de los adolescentes de la Ciudad y los Perros, el hombre joven en brazos de la mujer madura, alumno aplicado de una educación sentimental, o las humanizadas prostitutas del Loreto de Pantaleón y las Visitadoras. Pero lo ha hecho sin llegar a la descripción detallada. En Vargas Llosa no hay pornografía, y muy poco erotismo. La carga erótica la tiene que poner el lector, ese lector al que el autor exige colaboración para entender el mundo que crea el autor. Pero es en sus ensayos y artículos donde se ve claramente la posición del escritor frente al sexo. Dice que el sexo es la fuente de donde los hombres cogen su fuerza secreta, habla de la práctica del sexo como algo que debe permanecer vedado a la mirada extraña, el acto sexual es un acto iniciático que el adolescente descubre por sí mismo, por las fuerzas vivas del crecimiento. Por eso se encendió cuando la Junta de Extremadura ha decido que se impartan en los centros de enseñanza talleres de masturbación. De su protesta se deduce que a Vargas Llosa le horroriza pensar que los estudiantes se van a masturbar públicamente, sin asumir que en eso no consiste un “taller de masturbación”. La palabra taller procede de los tiempos de proletarización de lo intelectual, y se aplica esta palabra, cuya acepción se refiere al lugar donde se realizan trabajos manuales, a actividades puramente lectivas. Un taller de masturbación, desde luego, es una expresión perturbadora para quienes piensan que el secreto del sexo está en que es secreto. Y el que no sea capaz de descifrar el enigma, allá él, se quedará con el tabú entres sus vísceras hasta que se cuenta que algo está fallando en su vida. El Vargas Llosa de la defensa de las libertades sexuales se queda en una pose propia de neoliberal converso alineado en este tema con Esperanza Aguirre. No valen sus encendidas defensas de Jaime Baily y sus obras autopornográficas como promesa de la literatura peruana. La Lima horrible de Salazar Bondy ha dado mejores talentos a las letras. Lo que importan son los hechos. Y los hechos, o los dichos, no vienen de Mario sino de su hijo Álvaro, un perrocholista de nuevo cuño que ha estudiado en la London School of Economics, fábrica de Premios Nobeles: “en el cuchitril donde vivía (en Lima), aguanté sólo una pequeña temporada, es la verdad. El caso es que el encargado era un tipo bastante raro, y un día fui a pedir no sé qué cosa, que me hacía falta, y lo encuentro acostado con otro hombre. Salí espantado.” El mismo espanto que a su padrísimo le provocan los talleres de masturbación. Todo eso, sí, pero en secreto. En los armarios donde habitan los demonios interiores.

A LOS QUE NO PUIEDEN DORMIR

2009-09-14T08:34:00.000-07:00

Michael jackson era negro y quiso ser blanco. O, al menos, menos negro de lo que era. La comunidad afro-americana no lo rechazó por esta razón, y la crítica a esa albinomanía procede de los anglosajones. En los barrios de afroamericanos o en las ciudades de Africa y Asia hay decenas de productos para blanquear la piel. En un mundo donde la oscuridad de la epidermis determina que escalones puedes subir en la escala social, es lógico el deseo de blanquearse.Condenar o sonreir con condescendiencia esta practica es olvidar a nuestras rubias de bote, a nuestras canas teñidas, a nuestros propios disfraces.Nos burlamos porque sabemos que por mucho potingue que se ponga un pakistaní en la cara, nunca será tan blanco como nosotros. Da lo mismo. Una de cada cuatro mujeres en el sudeste asiático usa o ha usado cremas blanqueadoras, algunas de ellas con compuestos químecos prohibidos que pueden causar daños irreversibles en la epidermis.Es igual. Parecerse al poderoso importa.La colonización a base de cañonazos o de películas les ha convencido.Además, Dios es blanco. Cuando hace unos años se reconstruyó el molde de lo que sería el rostro de un palestino del Siglo I, los cristianos se indignaron. Rechazaron aquel careto de mandíbula prominetnte, cejijunto, frente de poco más de dos dedos y pómulos salientes. Jesucristo era alto y hubiera pasado desapercibido, con su melena al viento, caminado por Amsterdam.Por el Amsterdam monorracial germánico, por supuesto, no por el horror en que los boat people han convertido a Holanda. Si Dios es blanco ¿ alguien quiere ser, en su sano juicio, negro? En la comunidad gay existe un fenómeno similar. La obsesión por parecerse al heterosexual, por no tener pluma.Hay gays a los que cuando se les dice que "no se les nota", sonrien con satisfación. Para halagar a una mujer hay que decirle que aparenta 10 años menos de lo que sus arrugas dicen a voces. Pra insultarla, basta con decirle que aparenta veinte años menos. Con los homosexuales ocurre lo mismo, basta con elogiar su virilidad ¿ es ese el orgullo gay? es duro, pero cuando se trata de tener o no un empleo, y muchas veces es eso lo que está en juego, las personas se someten a toda clase de autodegradaciones. Renegar del color de la piel, que es renegar de los propios padres, o de la propia orientación sexual,es aceptar e interiorizar la superioridad del otro. Y cuando se interioriza que "el otro" es superior, no se le puede derrotar.Es imposible.Nos ha convencido de una falsedad, de la falsedad de que es más que nosotros por la blancura de su piel, por sus cabellos rubios, sus ojos azules y su heterosexualidad.Y no es verdad.Y encima se rien a mandíbukla batiente del cantante que no consigue ser blanco a pesar de sus millones de dólares, y le llaman musculoca al gay que ha desperdiciado su juventud haciendo pesas para parecer un jornalero andaluz. Está el original y la copia que aspira a parecerse al origunal . Y está lo diferente. La copia es admitida en algunos trabajos, al fin y al cabo ha aceptado que su destino es el que es y no es problemático.Lo diferente equivale a lo intolerable.La negrura del negro de cayuco no es la de Obama. El cayuco da miedo. La pluma de verdad provoca terror, fobia, homofobia.En realidad, el hombre de los privilegios, el del Volvo plateado y caista unifamiliar y un trabajo de mentira , vive con el terror de perder esos privilegios. Tiene en su rostro el mismo terror que provoca, por eso está desquiciado y va al psiquiatra.Si los miserables se untan la piel con blanquesol y los maricones quieren parecer bomberos, los habitantes del primer mundo se inflan a psicofármacos. Y por las noches no pueden dormir. No pueden dormir.

SEGUIMOS BAJO LA HOMOFOBIA

2009-07-17T08:42:00.001-07:00

¿ Somos libres e iguales en dignidad y derechos los gays y lesbianas que el resto de la sociedad? puede que creamos que sí, que con la aprobación de la ley de matrimonio homosexual los problemas se han terminado. Y no se han terminado. Se han eliminado las formas más graves, más groseras, de discriminación, pero nada más. Pero no se han eliminado las discriminaciones cotidianas, las formas de hablar, de actuar y, sobre todo de pensar, de una mayoría que piensa que nuestra ssexualidad es una sexualidad de segundo grado y por tanto somo ciudadanos de segunda categoría, personas con menor dignidad que ellos, por tanto. Cuando al filósofo Bertand Russell le preguntaba si no pensaba que la Iglesia había evolucionado, repondía que sí, que hace quinientos años le hubiesen quemado en la hoguera. Exactamente hace 500, o para ser más exactos desde el concilio de Trento, nos hubieran quemado en la hoguera. Ahora simplemente vivimos.pero ¿ cómo vivimos? ¿ vivimos bien? haceos a vostros mismo esa pregunta. Problamente si la preguinta fuese ¿ vivís mejor que hace diez años? la respuesta sería afirmativa. Pero seguimos discriminados. Discriminados por un Estado que permite que la libertad de expresión se use para insultarnos, que la libertad religiosa se utilice para estigmatizarnos, que la libertad de enseñanza sirva para trasmitir la homofobia de generación en generación y que las aulas sean el primer sitio donde el gay es estigmatizado a hierro y fuego para siempre. Vivimos en una sociedad donde el hecho de consideranos enfermos se ve como una manifestación de la pluralidad social y no como lo que es: una monstrusidad. Una sociedad que nos ha segregado en una hectarea de terreno urbano en Chueca, en Madrid, de un país con medio millón de kilómetros cuadrados. Un ghetto donde ni siquiera estamos a salvo. Una sociedad donde los gays y lesbianas segumos dando de comer a los psiquiatras, donde el mobbing laboral se ceba con nosotros, donde es díficil que nos quede energía después de hacer frente a cientos de situaciones cotidianas donde nos vemos cuestionados, ridiculizados, asesiados, acosados, insultados, agredidos, despreciados, ignorados o a veces simplemente tolerados. Sólo unas pocas voces nos consideran algo valioso, y la consecuencia de todo esto es el resenitmiento de la autoestima, las dificultades para tener un proyecto personal, la pérdida de vida. Puede que muchos de nosotros aceptemos esta situación de inferioridad como mal menor, esclavos de un sistema que nos permite pequeños márgenes de libertad. Pensar que sería peor no tener ningún espacio. Tal vez, si nos permiten una pequeña dosis de felicidad ¿ por qué no disfrutarla? es lo que hay. Puede ser, pero no os olvideis nunca de cómo nos tratan, de que nos siguen llamando maricones, y que no hay peor medicina contra la homofobia que el autoengaño en la aotocomplacencia.Hay esclavos que gritan vivan las cadenas. Nostros no.

MINORITY REPORT

2009-06-13T12:08:00.000-07:00

Eduardo Punset decía en uno de sus libros que hay que escribir para las mayoríaS.Opinaba el divulgador español que las minorías ya están bastante representadas como para ocuparse de ellas. Detrás de su afirmación hay dos ideas: un desdén por los esfuerzos de las minorías en hacerse oir y una despreocupación por sus problemas, que no van con "la gente normal". Y hay otro motivo: la creencia de que la publicación de libros dirigidos a la "inmensa mayoría" da más dividendos que libros dirigidos a minorías discriminadas. Las minorías de las que habla Punset no es la que va al foro de Davos, esquía en Baqueira Beret o especula en bolsa, o sea, la minoría la a la que él pertenece: Punset habla de minorías dominadas, no dominantes. Esas minorías producen un ruido molesto al ciudadano "normal". Se trata de judíos, afroamericanos en los Estados Unidos, indígenas en Ecuador...y gays y lesbianas en todo el mundo.¿Judíos? sí, judíos, judíos perseguidos por cristianos durante una historia infame de 2000 años.Las alusiones al lobby judío o al Protocolo de los sabios de Sión, el supuesto plan judío para dominar el mundo, son sólo una prueba del antisemitismo que persiste. Los judíos sólo han conseguido ser respetados cuando han contado con 400 cabezas nucleares escondidas bajo el desierto del Neguev.Los afroamericanos tienen a uno de los suyos con el botón nuclear de los Estados Unidos a su dsiposición. Los gays no pretendemos llegar a tanto.La clave de nuestro éxito es la no violencia. Hemos sufrimo miles de bajas a causa de la homofobia, muertos, heridos y millones de personas con secuelas físicas y psíquicas. El movimiento gay no ha causado ni una sola víctima, y la gente ama la paz, ansia la paz. Pero para dirigirnos a los demás, asumiendo que somos minoría, debemos hacerlo de la misma forma que los judíos logran conmover al gran público rememorando Shoah, el holocausto, de la misma forma que el espectador estadounidense se revuelve en su butaca viendo en ficción las humillaciones nada ficticias que sufrieron hombres y mujeres del mismo color de piel que el presidente de los Estados Unidos.No debemos divulgar qué es la homosexualidad, sino qué es la homofobia, no debemos enseñar cómo deberían ser las coas, sino como han sido. Gays hablando sobre temas gays no es un tema de gran interés para los demás. Pero apelar al sentido de la justicia, de la dignidad, de la libertad, es apelar a la conciencia y al corazón de los hombres.Y no importa que tales humillaciones o persecuciones cesen. Deben ser recordadas.Olvidar es convertir en inútil el sufrimiento de millones de personas, y nuestra ansia de trascendencia es contraria al olvido. Por eso hay que hablar de las minorías injustamente tratadas.Nadie está a salvo de la injusticia,. nadie . Sabemos que JFK dijo que "la vida no es justa, nunca lo ha sido y nunca lo ser´". Lo sabemos. Nunca habrá un mundo justo, pero si un mundo un poco más justo si luchamos por él. Just do it.

2009-01-25T14:39:00.000-08:00

MAÑANA ES 20 DE ENERO

2009-01-19T12:40:00.000-08:00

La historia de los Estados Unidos de América empezó hace cuatrocientos años, cuando los peregrinos del Mayflower desembarcaron en el nuevo continente. La historia de Barack Hussein Obama es mucho más antigua. Es la historia del cambio, de la innovación, de la transformación: nuestra propia historia. Obama no es negro ni blanco, pero el racista de Alamaba siempre dirá que es negro. No es de izquierdas ni de derechas, pero el red neck de Wyoming le llamará siempre liberal. No es un pacifista, pero el veterano de Irak siempre tendrá una palabras gruesas para él. La historia de Obama es la de la derrota de los “doctores no”, de los del “no,you can,t”, de los que se oponen a todo menos al recorte de sus propios privilegios al abrigo de Wall Street, mientras se pasa frío en Main Street. La historia de Obama es la victoria de los que creemos que la humanidad progresa, de los que creemos que la condición humana puede mejorar y de hecho mejora. Es el triunfo de los que no creemos que la vida sea una lucha entre el bien y el mal. De los que reconocemos a George Bush el logro de haber implantado en Africa el programa “nochild left behind financiando la lucha contra el SIDA, ocupándose de las olvidadas guerra de Darfur o del Congo. Pero también es el triunfo de los que no creímos nunca en las armas de destrucción masiva, de los que no nos resignamos a ver como billones de dólares se han esfumado en el último año de los bolsillos de miles de ahorradores , de los que un día creímos en Ronald Reagan y sabemos hoy reconocer de qué lado se encuentra la esperanza y en qué lado hay sólo ideas agotadas aunque se defiendan con buena fe. A partir de mañana esperamos un capitalismo con rostro humano. Un sistema que persiga a los especuladores que se refugian en los paraísos fiscales y que son más dañinos que otra clase de piratas. Esperamos un Gobierno Federal que vuelva a subvencionar a las ONGs que promueven actividades para los más desfavorecidos. Pero recordando a Linconl, ayunadando al débil sin debilitar al fuerte. No esperamos que todo cambie, porque es suficiente con que las cosas cambien sólo un poco para sentirnos mejor. El medio es el mensaje, y el color de la piel también. Un gran muro invisible ha caído. Caerán más. Pero tras el derribo de un muro quedan sobre la tierra los escombros, y volveremos a tropezar con ellos hasta que un día desaparezcan por completo. Entonces ya no habrá, son palabras de Barack en un meeting en Florida, más Estados rojos contra azules, negros contra blancos, heteros contra gays. Es mucho pedir. Pero por un día seamos realistas y pidamos lo imposible. Somos la generación de Obama, somos los hijos del mayo francés, somos la generación que vio de niños por televisión a los B-52 bombardear Camboya, crecimos contemplando el napalm abrasando a criaturas de nuestra misma edad, somos la generación que llegó tarde a todo y tuvo miedo de no llegar nunca. Hoy nos unimos a nuestros padres y a nuestros hijos. Es tiempo de esperanza. Es deber de todos mantenerla. Obama es ya el gran símbolo de nuestro siglo naciente. El color de la piel ya no importa. Y olvidemos también las diferencias religiosas. Todos rezamos al mismo Dios. Sin mirar al pasado, empecemos un nuevo día. Mañana es 20 de enero de 2009.

LOS HÉROES OLVIDADOS DE UNA GUERRA OLVIDADA

2008-12-06T12:03:00.000-08:00

Mientras estuve en el armario donde guardaba mi "secreto" me confortaba pensando en que algún día llegaría a un tiempo y aun lugar donde los chicos podrían aman a los chicos y las chicas a las chicas, habitado por unos seres capaces de convertir la homofobia que padecen en el mundo exterior en amor fraternal en una sociedad abierta. Pensé en la existencia de la solidaridad entre los oprimidos. Es falso. el deseo del oprimido es dejar de serlo, no unirse en una fraternidad del sufrimiento, en una comunión del dolor. Sólo quienes han padecido una experiencia desgarradora buscan, más por aliviar su sufrimiento que por altruismo, compartir el dolor. Esa fue la época de los actos del proyecto de los nombres, en estados Unidos, cuando se recitaba la plegaria “I remember” después del nombre de una víctima del SIDA. Han pasado 20 años y nadie lo recuerda y nadie los recuerda. Fueron ellos los que nos sacaron del agujero negro de 1985 y nos han llevado al matrimonio gay en Boston y en Madrid. Fueron ellos, quienes, sabiéndose próximos a morir, decidieron hacerlo con la orgullo de una sexualidad públicamente asumida y reivindicada. Fueron ellos, the forgotten herosr of a forgotten war, como dice la canción irlanesa waltzing mathilda, fueron ellos y no nosotros los que conquistaron tierra llenas de dignidad para nosotros. ¿ se puede repetir aquello en tiempos de gaygym y vuelos en clase turista al alcance de cualquiera? No.

Waltzing Mathilda fue retomada por el grupo de la isla esmeralda “The Pogues”, que hizo un memorable tema en su obra de 1985 “Rum, sodomy and the lash”, repitiendo las palabras que dijo Churchill acerca de lo que había en la Royal Navy. El cuadro de “La balsa de la Medusa” aparece enla portada de un long play que hoy es una obra de culto. El cuadro es una pintura romántica de Théodroe Géricault, de 1819. La Medusa fue abandonada a su suerte por unos oficiales cobardes al servicio del Rey de Francia. Dejaron abandonados a 150 hombre en la mar. Algunos de ellos improvisaron una balsa, sobrevivieron y pudieron contar la felonía de los marinos. En el cuadro se ven los cadáveres amontonados de algunos desgraciados. Pero volvamos al grupo irlandés: “Pog” significa beso en la vieja y venerable lengua irlandesa, a la que me aproximé en mís días y noches de vida dublinesa, y fue allí, en la capital del tigre celta, dónde bese pro primera vez a un chico. Pero todo esto viene a colación por la letra de la bellísima canción. Cuenta la historia de un soldado australiano que vuelve a casa tras la primera guerra mundial, tras el fallido desembarco de Gallipolli, error bélico imputable a Sir Winston. Sir Winston siguió con si vida, encontró a su némesis en un imbécil austriaco con peinado de proxeneta que terminó sus días suicidándose en un bunker de Berlín, pero muchos jóvenes no salieron de Gallipolli con tan buena estrella.

Cada año, canta la canción, se celebraba un memorial en recuerdo de los soldado caídos y mutilados, como el protagonista de le historia – no arm, no leg -, but, year after year, the number got fewer, hasta que un día nadie quedase para recordar a los veteranos. El último soldado de Gallipolli murió en 2003. Tenemos que impedir que no pase lo mismo con las víctimas del SIDA, y, cada primero de diciembre, recordar que eran como nosotros, personas con nombre y rostro, borrados por un virus maldito. No podemos fallarles. Tenemos que seguir diciendo “I remember”, de aquí a la eternidad. Y nadie, nadie que esté viviendo con el VIH puede quedar abandonado a su suerte, en medio de la mar oceána, como la tripulación de la “Medusa”.No dejemos que quienes tienen el poder corten las amarras. No les dejaremos hacerlo.

IMAGINE

2008-11-08T07:55:00.000-08:00

IMAGINE? IT IS REAL.YOU CAN,T SAY I AM A DREAMER.

Barack H. Obama ( H does matter, do not forget W.) ha conseguido la presidencia.La presidencia, sin adjetivos, es el título del inquilino del nº 1600 de Penn. Avenue, en Wa., DC.Le llaman el candidadto posracial, el político que no ha hecho de la esclavitud y la marginación una bandera como en el pasado hicieron Martin Luther King o Jesse Jackson.O como hicieron pequeñas heroínas como Rosa Parker, la mujer que dijo NO cuando le exigieron ceder su asiento en un auotobús a un hombre blanco en un estado del sur.Obama ha triunfado porque no es un "anger negro", un negro cabreado, despechado, victimista.No, no lo es,y no lo es porque Barack Obama no tiene motivos para estar caberado, para estar despechado o para consiedarse una víctima.No ha deshechado el discurso tradicional afroamericano,simplemente, no ha podido hederarlo y ha sido capaz de articular otro, el integrador, el unitarista, el discurso de quien no tienen rencores por odios pasados.
Nos engañamos si creemos que se trata de un cambio de discurso.Obama no ha sentido la impotencia y la rabia de los discriminados.La entiende, la comprende, pero no la ha padecido.Hay una gran diferencia.Porque si la hubiese sufrido, por muy grande que sean sus virtudes, y por muy sincero que sea su perdón, la huella del sufrimiento es indeleble y modifica nuestra visión de las cosas.
Por eso no se puede llamar fracasadas las políticas del Reverendo King, de Jesse Jackson, o, más radicales, de Malcolm X o Louis Farrakhan.Sin su lucha, sin la gran marcha por el movimiento de los movimiento civiles, el triunfo de Obama no hubiera sido posible.Barack ha ganado porque ha transitado la vereda que otros abrieron con su sangre talando los árboles de la segregación, la sangre de aquellos que decidieron convertir sus manos condenadas a recoger algodón en hachas y sus voces sentenciadas a entonar blues en gritos de protesta.
¿y qué lección sacamos de todo esto para el movimiento gay? que aunque la serenidad en el ánimo es el objetivo, la indignación es el camino.No hay otro. El movimiento que nació en Stonewall no ha cumplido 40 años.Es pronto. Cada día mueren o sufren violencia gays y lesbianas en todo el mundo.Todos los que hemos sufrido la humillación del insulto no podemos borrar esa experiencia.Alguien llegará, gracias a los "anger gays", gays cabreados, que no habrá pasado esas experiencias.Y entonces vendrá el cambio.Yes, we can, too.
kiko, Madrid, 5 nov 2008
Meanwhile, guys and gals, continue being anger.

BARACK OBAMA: LA SONRISA DE AMERICA

2008-10-19T13:10:00.000-07:00

Nada de plástico, eso es lo que decían los comentaristas políticos sobre la sonrisa de Barack Obama cuando se inició el 3 de enero, en Iowa, la carrera hacia el puesto de inquilino del número 1600 de la Avenida pennsilavania.Autenticidad, por tanto.Ni las muecas de James E. Carter o de George W. Bush.A fresh start, como tituló TIME su portada la mañana siguiente a la victoria de Ronald W. Reagan, en 1980.Un fenómeno que derrotó a la candidata "in pectore", la mujer que se creía destinada a ser la primera presidenta de los Estados Unidos.Un fenómeno que se vive a píe de calle en Nueva York ciudad, la mayor de un Estado que no vota, ni ha votado en los últimos 30 años, a un republicano para la Casa Blanca.La mesas para registrar votantes estaban en todas partes.Ninguna a favor del Senador Maccain.Sólo Obama.Y mucha Obamamanía: pins, pegatinas, camisetas, hasta billetes de 8 dólares con la cara - y la sonrisa - de Obama en lugar de uno de los padres fundadores.Esa sonrisa es de la misma boca de la que salen los mejores discursos escuchados en muchos años en política.No son sólo las "palabras bonitas" que decía Clinton, sino un monumento a la retórica ilusionante.Cierto que la retórica no lo es todo, pero es bastante.Piensen en aquella voz gritona de los años 30 del siglo pasado transmitida por radio hasta el último rincón de las Alemanias.No subestimemos la retórica.Pero ¿ que hay debajo de los discursos?si leemos el programa de Obama,encontraremos lo poco que se ocupa del mundo exterior a los Estados Unidos.Es lógico: son los ciudadanos de los EEUU quienes tienen el privilegio de elegir a alguien cuyo poder no se detiene en las fronteras federales.Pero hay algo más: Obama ofrece protecionismo para defender los puestos de trabajo en casa.No apoyó la regularización de inmigrantes, algo que si hizo MccCinn, y sí apoyo la construcción del muro contra México, además de proponer ahora la revisión del NAFTA, el Tratado que permitió a México avanzar econonómicamente.Ni MaCcainn es un demonio ultra ni de Obama se puede decir que será bueno para Latinoamericanos, dentro o fuera del país.De Sarah Palin podremos opinar cuando decida lo que quiere ser de mayor y deje de decir que sus mejores amigas son lesbianas, no hace falta, querida Sarah, pero entendera la gobernanta que, en Alaska, con esos inviernos, es mejor ser bollera que estar sola.Pero volviendo al senador por Illinois,sí, Estados Unidos necesita un cambio, y el que propone Obama es más profundo que el que propone Mccainn.Por eso es deseable.los que en estas elecciones sólo somos mirones y no votamos ,al contrario que en el juego del mus, ni somos de piedra ni damos tabaco.Deseamos el cambio.Deseamos que el 44º Presidente de los Estados Unidos de América se llame Barack H. Obama.Por afroamericano, por ilusionar, por esa H. de su nombre que demuestra que todo es posible en América.Yes, Senador Obama, yes,you can.

LOS ULTIMOS DÍAS DE NUEVA YORK

2008-10-17T08:03:00.000-07:00

No, no quedarán para dentro de dos mil años, como en Pompeya, restos de perros petrificados por una erupción volcánica.En la era informatica, las catástrofes geólicas se trasmiten por internet, pero el impacto acaba sido igual de brutal. Wall Street es Nueva York.El 25 % de los empleos de la ciudad están en el sector financiero.La ciudad no vive de la cultura ni del turismo.Vive, o vivía, del capitalismo.Nueva York es la capital del lujo.Los rascacielos son, pese a la advertencia bíblica, la perpetua materialización de la soberbia.Los escaparates a ras de acera ofrecen productos tan caros que ni siquiera existen.La tienda de Loius Vuitton exhibía unas urnas de cristal, detrás de unos cordones de cadenas, con unos destrozos de diseño.Nada en su interior.Lo más caro es lo más inimaginable.No se puede ni mostrar.Casi nadie entra en las tiendas más caras de la Quinta Avenida, y Tiffany,s es el diamante que corona el melting pot americano, la mezcla de razas.No tanto.Se oye hablar español, pero nadie lo habla a partir de la primera planta de los edificios de oficinas.El inglés ordena y manda. En inglés son los debates entre los políticos que se enrentan en las elecciones de este 2008, y en inglés se trasmite, en directo, la agonía de Wall Street.El crash de 2008.Aún no hemos visto las imágenes de 1929.Las ollas comunales de Brooklyn en medio de la noche, la madre del Medio Oeste abranzando a sus hijos...esas imágenes ya existen.Mexicanos, guatemaltecos, hondureños, la fuerza laboral explotada de la América española que reza - dijo Rubén darío - a Jesucristo."Extranjero" se dice alien en el frío lenguaje administrativo de la Inmigration and Nacionality Act.Inmigrantes que viven escondidos,ojos que sueñan apagados en medio de la oscuridad. Afuera siguen rodando en limousines blancas con matríucla de New Jersey los símbolos del lujo.Los estadounidenses piensan que los europeos nos regodeamos ante la catástrofe.Nadie se lamenta de la ruina de un rico, pero todos sabemos quiénes van a pagar el fin de fiesta.O, por lo menos, su interrupción, Nueva York se ha reinventado muchas veces.En 1970 la ciudad no era un lugar apetecible para visitar.El neoliberalismo la levantó de nuevo.Pueden volver a hacerlo.Las cosas no duran eternamente, pero duran.Lo que nunca debe volver es el culto al lujo y al latrocinio de los banqueros.El hambre está cerca de los restaurantes de lujo, bocas que alimentar, muelas sin nada que deglutir, pero colmillos llenos de ruido y furia.Cuidado.Nueva York, visto en octubre de 2008.

ITALOMEXICO

2008-06-15T13:20:00.000-07:00

Casas ordenadas, pulcritud en las calles, vecinos que hablan italiano, el dialecto del Véneto, la región donde están Venecia, Treviso y Verona: A más de 2000 metros sobre el nivel del mar, buen tiempo todo el año. ¿ Italia ? ¿Europa? No, es México, es Chipilo, un pueblo al sur de Puebla colonizado por italianos en el Siglo XIX y donde, a diferencia de Argentina, conservaron intacto su idioma y sus costumbres. Díficil mantenerlas en medio del nacionalismo mexicano posterior a la revolución de 1917. pero allí seguían cuando el fascismo italiano reafirmó la identidad italiana y se proclamó heredero del Imperio Romano. Cuando los fascistas lanzaron su misión “Italia” para dar a conocer al mundo hispánico los nuevos tiempos del fascimo, no se olvidaron de Chipilo. La expedición mandada por Mussolini se centró en la América hispánica, hija de Roma, ya que, para el fascismo, España era una creación de la latinidad. Hasta Chipilo llegó una delegación de la misión, que fue recibida por los vecinos sacando la banda de música arrancándose con los acordes de Giovineza, el himno fascista. A los compases de clarinetes, flautines y saxofones, los italo mexicanos entonaban las concidas estrofas del “Giovinezza,Giovinezza, Primavera de bellza.Della vita nell´asprezza. Il tuo canto squilla e va”. Chipilo se aferró al sentimiento identitario tan fuerte que ofrecía el fascismo y allí, en el centro de México, se empezaron a ver camisas negras y saludos fascistas: Para el fascismo, el Gobierno mexicano revolucionario era algo así como una secta demoníaca a la que oponían sus ideas de latinidad, imperio, catolicismo y orden fascista. Al Gobierno de México, constructor e impulsor de una sentimiento nacionalista que daba continuidad a la comunidad azteca, no le hacía gracia que unos ciudadanos mexicanos, así declamasen la Divina Comedia de Dante de corrido en italiano, se proclamasen descendientes de los amamantados por la loba romana en lugar de considerarse descendientes de los méxicas. Pero era tiempo del auge del fascio y los vecinos de Chipilo abrazaron el haz de lictores sin reparo ninguno, a diferencia de la madre patria italiana, donde sólo era fascista una parte de la sociedad. Pasaron los años, y Mussolini puso la bandera italiana sobre Adiis Abeba, la capital de Etiopía, y se embarcó en la Segunda Guerra Mundial sin pensárselo mucho. Tres años mas tarde de la entrada de Italia en guerra unto a Alemania, con los norteamericanos en Sicilia, el Gran Consejo Fascista destituía a Mussolini, Italia se rendía a los aliados en septiembre de 1943 y los alemanes entraban en Roma. De Chipilo se adueñó la decepción, “Mussolini es un santo, ha sido traicionado pero al final será suya la victoria”, tronaba una vecina. De 1943 a 1945 Chipilo siguió confiando en la República Social Italiana, el mini Estado de Mussolini en el norte de Italia. Gracias a la radio, Chipilo siguió casi en directo el asesinato de Mussolini en abril de 1945 y la pública exposición de su cuerpo, boca abajo, colgado de la marquesina de una gasolinera en Milán. Junto a él , colgaba también el cadáver de su compañera, Claretta Petacci, que decidió interponerse entre las balas y el hombre a quien amaba. Nadie sacó fotos hasta que la falda de Claretta, que caía sobre su cuerpo al estar éste colgado en posición invertida, dejando al descubierto sus prendas íntimas, fue recogida por un alma piadosa. Para Chipilo la emoción fascista había terminado. Pier Paolo Passolini, en 1975, trazó una alegoría de la República Social Italiana, la República de Saló, en Saló, o los 120 veinte días de Sodoma”. Los jerarcas fascistas, en el film, secuestraban jóvenes en el norte de Italia para sodomizarlos y tortularlos. Para Passolini, era una alegoría contra la tiranía y un alegato a favor de la libertad. En Chipilo no creo que hayan visto nunca la película, y, vista la homofobia tanto de mexicanos como de fascistas – en esto, qué curioso, coincidían- no les hubiera hecho ninguna gracia . Tras la caída de 1945, el Gobierno mexicano vio la oportunidad de terminar con aquel foco contestatario de la identidad mexicana. Chipilo era México, México y sólo México a pesar del italiano hablado. Tenochtitlán no admitía como rival a la Roma imperial. Ni el águila mordiendo a la serpiente toleraba las sombra de a la loba amamantadora de Rómulo y Remo. Arrivederci.

VENEZIA SENZA AMORE

2008-04-24T11:27:00.001-07:00

Venecia fue la Serenísima República, Señora del Mar Mediterráneo en la Baja Edad Media. Fue. Ya no lo es.Tras alcanzar su cénit su estrella fue eclipsada por la media luna turca que amenazó Europa durante los tescientos años siguientes .Pero sólo en parte.Venecia siguió siendo una importantísima plaza marítima, adinerada y culta.Los palacios que se construyeron sobre el gran canal, la mayoría de un gótico impecable, pertenecieron la familias nobles de la ciudad.Hoy están vacíos.Por eso Venecia es la ciudad más bella y al mismo tiempo más triste del mundo.El cielo cambiante del Véneto garantiza el regalo de un día de sol y cielo increíblemnete azul al visitante ocasional, pero el bullicio de una tarde de estío junto a los canales deja paso en pocas horas al paisaje espectral de casas majestuosas sin inquilinos, barrios muertos, luces apagadas,agua.La verdadera Venecia yace en la isla-cementerio de San Michele, última morada de señores y criados, de comerciantes y marineros,tierra poco visitada.El romanticismo salvó a Venecia de su decadencia, porque el romanticismo se refocila en la decadencia, ve belleza en la derrota y busca finales wagnerianos para vidas de desventura y en lugar de ensalzar vidas como la de Casanova, preso en la cárcel al que se llega desde el Palacio ducal por el puente de los suspiros, aúpa al podium a personajes como Lord Byron. Byron vivió en Venecia varios años.El Gobierno de Su Majestad Británica le hacía llega su provisión de libras esterlinas para asegurar su sustento.Le encantaba contar a sus novias como sodomizaba a sus compañeros de su elitista colegio privado en Inglaterra.A ellas les compraba por la mañana caros sombreros que después hacía quemar por la noche en su presencia.Tan cambiante Lord Byron de temperamento como el clima del Véneto, ora sopla Sorrento ora Sirocco.Su hija Allegra murió de cóloera con sólo cuatro años y Lord Byron cayó más tarde luchando por la independencia de Grecia.Contra los turcos.Nadó de un tirón el gran canal de Venecia , desde su entrada, donde hoy está el puente rosso del español Calatrava, hasta su salida,donde se encuentra la gudana, la aduana.A ese regusto por Venecia se unieron los primeros turistas modernos.Los que eran sólo unos miles al año hace un siglo años son hoy catorce millones.Y siguen haciendo lo de siempre.Hay parejas heterosexuales que se besan con más teatralidad que sentimiento cuando contemplan el puente de Rialto o escuchan los compases de las orquestinas de San Marcos.Con buen marketing, las orquestinas tocan piezas conocidas por el público, no arriesgan y prefieren soltar un Tchaikoski fuera de lugar que una tarantela napolitana.Es fácil encontrar ojos que buscan el amor contra corriente de los canales.Venecia es mariquitísima.Visconti lo plasmó para siempre en Morte a Venecia,película basada en la novela de Thomas Mann. Homosexual en secreto,Mann sólo se lo contó a su diario, y en testamento dejó dispuesto que no se abriese hasta transcurridos veinte años de su muerte.Mann se mata a si mismo simbólicamente en Muerte en Venecia.La muerte por cólera de su alter ego, el profesor Gustav von Aschenbach, es un justo castigo a su perverso amor por Tadzio, tal vez el segundo polaco mejor conocido del Siglo XX.Cuando el maricón muere,el público burgués aplaude.Las cosas siguen en su sitio.Hoy Aschenbach y el adolescente Tadzio se hubieran casado en el consulado de España provocando la furia de la Chiesa Católica y las protestas de homófoba-xenófoba Lega Nord, el partido "padano" que tiene a un espadachín como emblema . La película habría terminado con una noche nupcial de alaridos tras una boda en el Hotel des Bains, en la Isla del Lido.Pero cuidado con Italia,el alcalde de Treviso, la minivenezia del Véneto, de la Liga, llegó a pedir una "limpieza étnica" de maricones - culettone, dijo -.Imbécil, Venecia se quedaría sin turistas.

AY RODRIGO

2008-04-24T11:14:00.000-07:00

Lo que te ha perdido, Rodriguito, ha sido habértelo montado con chaperos. Si te hubieras gastado el dinero público en putas, aquí no hubiera pasado nada. Es más, te habrías convertido en el nuevo héroe nacional de la derecha. Si el PP mantiene a Fabra en Castellón, procesado hasta los huesos ¿ por qué no te ibas a defender a ti, al niño bonito de la burguesía palmesana? Te habrían defendido en tromba la ex alcadesa, la COPE y hasta el Obispo de Palma, que sois muy amiguitos desde que condenaste el matrimonio gay.”Yo no caso maricones” Si señor. Si te hubieras gastado el dinero del Ayuntamiento en putas, te habrían sacado a hombros de la monumental, por la puerta grande, al grito de torero, torero, con orejas y rabo. Pero lo malo es que los rabos te los zampabas de tres en tres en las madrugadas locas del Aries. A tu mujer le contabas que ibas a inspeccionar obras públicas de noche, que así era mejor, y tu mujer hacía como que se lo creía. Las mujeres, Rodrigo, no son tontas, pero vosotros, los niños pijos, pensáis que sí. Fíjate que tu esposa no ha salido en tu defensa como la mujer de tu colega, el ex gobernador de Nueva York. Sería patético. Eso sí, lo que queremos ahora, Rodriguito, es que nos cuentes los detalles. Sabes que las mariconas somos malas, malísimas de la muerte, y no vamos a parar hasta saberlo todo. ¿ cuantos inmigrantes sin papeles de esos que tu partido quiere echar de España te han dado por el culo? los tiritos de farlopa ¿ te los metías ante o después de que te metiese la polla el chaperillo ? ¿ qué te ponen más, los sudacas o los moritos? ¿ por qué no nos lo cuentas? Más de 1000 euros gastados en una sola noche ¿ invitando a los compis del PP? ¿ o al señor Obispo? Queremos saber, Rodrigo, queremos la verdad, ¿ te suena? Mira, Palma no es Ibiza, los gays aquí somos cuatro gatos y en Palma nos conocemos todos, así que si tú no lo cuentas ya lo hará algunos de tus chicos en cualquier programa de cotilleo. Dicen que Jesús Mariñas está dispuesto a soltar una pasta. Qué fuerte lo tuyo. Varias veces por semana. Campeón. Tú no eres un maricón, eres un berraco, que diría Fernando Vallejo. Bueno, y seguro que no te perdías ni una de las noches del lunes, que hay copeteo de a dos por uno en el Aries y la gente se pone hasta atrás, y ya sabes, en el cuarto oscuro están los brasileiros esperándote. Pero ¿ para qué ibas a ir al cuarto oscuro ? Lo tuyo no era de montártelo en una cabina maloliente, de esas en las que, si te demoras, te están petando en puerta los siguientes que la van a usar. Ese no es tu estilo. Tú, a lo grande, tú te cogías una habitación del hotelito y ahí te sodomizaban como Dios manda. Después, al pasar la visa oro del Ayuntamiento por el tarjetero, seguro que te entraba como un segundo orgasmo. Y las fiestas de los lunes apuesto que no te las perdías ni loca. Además ese día ponen música de nuestra época, de esos años ochenta en los que la joven promesa conservadora que escuchaba a los Hombre G era un adolescente que aún no se atrevía a mamar pollas de inmigrantes sin papeles. A la vicaría y cinco retoños. Olé. Premio a la natalidad, al ejemplo de familia católica. Ejemplo vivo de esta España rota y doliente que ataca y destruye a la familia. Un héroe, Rodrigo, un héroe. Si hubieran sido putas...

(el concejal del Partido Popular de Palma Rodrigo de Santos está procesado desde marzo de 2008 por haberse gastado unos 60.000 euros en trabajadores masculinos del sexo)

MARICONES FUERA

2008-03-02T11:51:00.000-08:00

Dentro de una semana, los españoles votarán en Elecciones Generales para una nueva legislatura.La campaña electoral ha sido una de las más duras de las últimas convocatorias.El partido conservador, Partido Popular, en la oposición, pone en cuestión la mayoría de las reformas legales promovidas por el Gobierno de José Luis Rodríguez zapataero, del Partido Socialista Obrero Español.Una de esas reformas es la aprobación del "matrimonio homosexual", nombre equivocado porque en España no hay matrimonio heterosexual ni homosexual, sino un sólo tipo de matrimonio que pueden contraer dos personas del mismo o de distinto sexo.Que la católica España haya sido uno de los primeros países en reconocer la plena igualdad de gays y lesbianas ha llamado la atención del mundo entero, pero también ha puesto en marcha uno de los mecanismo psíquicos más anclados en las cabezas de mucha gente: la homofobia.La repulsión profunda a contemplar como dos machos se dan placer mutuamente mueve montañas,y ese capital político ha sido comprado por el PP.El PSOE ha captado la simpatía de la población gay y lesbiana y le ha puesto un toque final a su imagen de modernidad frente a la "España de charanga y panderta, cerrado y sacristía, devota de Frascuelo y de María", como la describió Antonio Machado.Una España antigua que todavía renquea y da, a veces, zarpazos de fiera. "Sodomía, no con mi dinero", decía uno de los lemas de la manifestación contra la ley de igualdad en el matrimonio en junio de 2005.Allí estaba el clero enfurecido y la rabia insultante de la homfobia castiza.Es al revés.Con el dinero de los gays se subvenciona al episcopado.Les da igual.Ayer Esperanza Aguirre, la presidenta de Madrid, en un mitin electoral dijo que no consideraba familia a una pareja gay.El público se calentó."Maricones fuera".Ese fue el grito de guerra de una de las típicas señoras de la laca del barrio madrileño de Salamanca , una señora de esas que de tanto parir acaban, por estadística, teniendo un hijo maricón.Y una hija chueca, como en la Canción "Señora" de Joan Manuel Serrat.Pero la dama de la laca seguramente ni sabe quién es Serrat.Como le suena a catalán, seguro que es algo malo y de rojos.Ella escucha a Raphael,y, cuando Raphael llena el escenario de plumas con su "escándalo,es un escándalo", la dama de la calle Serrano se hace la loca.Es un escándalo.En serio.

IL PERICOLO GIALLO

2008-02-28T13:11:00.000-08:00

Il pericolo giallo, es, en italiano, el peligro amarillo, y la lengua italiana es la mejor para expresar el temor al despertar de China, pues fue al fin y al cabo Marco Polo quién descubrió el Imperio del Centro para Occidente.A diferencia de América Latina, al "descubrimiento" no siguió el apocalipsis de una civilización.China es más antigua que nuestra Europa.Y más sabia. No hubo en tiempos antiguos en China una cultura de aniquilación del sexo entre varones como en nuestra cultura.No son hijos del Levítico ni basan sus creencias en antiguos textos escritos por gente ignorante.A la homosexualidad se le llamaba "el amor de la manga cortada".Se dice en un relato de la dinastía Ming que cuando el Emperador Ai Di se quiso levantar del lecho que compartía con su amante, el joven Dong Xian, vió que éste descansaba sobre una manga de su túnica. Para no perturbar al joven en su descanso, el Emperador cortó su vestimenta y Dong Xian siguió durmiendo. También se le llama "fen tao zhi ai", "el amor del melocotón compartido": Longyang Jun, favorito del príncipe de Wei, probó una vez una de estas frutas. Después se lo ofreció al príncipe para que la mordiese y compartir así el placer del sabor con su Señor.Ai Di fue el nombre pòstumo del Emperador Liu Xin.Reinó sólo unos seis años, del año 1 antes de Cristo al año 5 de nuestra era. Durante ese año, en esta parte del mundo que habitamos, se cuenta que nació un niño que cambió el curso de la Historia.Y en nombre de aquel niño miles de jóvenes como Dong Xian y Longyang Jun fueron exterminados por infringir una supuesta ley dada en Sodoma, una ciudad pérdida a orillas de un mar sin vida habitada por una tribu semítica.
Para los chinos, estas cosas no importan.Del lema "una pareja, un hijo" han pasado a "una pareja, ningún hijo" gracias a los gays.La homosxualidad dejó de ser una enfermedad en China en 2001,un poco tarde, pero ya hay bares de ambiente en algunas ciudades.Www.gztz.org es la nueva página gay china, con el "nihil obstat" de las autoridades del régimen.Gato blanco, gato negro, lo importante es que monte a otro gato. Antiguas máximas, nuevas costumbres.

CUBA, FAST FOOD NATION

2008-02-26T13:46:00.000-08:00

Fast Food Nation es el nombre de un documental sobre la cadenas de comida basura en Estados Unidos, sigue la estela de Prozac Nation, el nombre de antidepresivo con el que se rebautizo a la Unión a la vista de la cantidad de pastillas de Prozac que consumen los americanos. En Cuba no hay para toda la población, auqnue hagan más falta que en el norte. La pobreza deprime, y no hay peor stress que el stress que produce no hacer nada. Ese es el stress de las calles de La Habana, de Santiago de Cuba, de Matanzas, de Baracoa...la depresión viene tras el desencanto.Lo que tantó prometió no cumplió todo. Hijos de la Revolución los hubo en todo el mundo, hijas de la Revolución fueron la pobreza, la cárcel y el exilio. Se apostó todo al rojo y salió el negro. Y Fidel siguió siendo Fidel. Seductor y cruel. Erudito y vocinglero.Revolucionario y tirano.La verdad de la Revolución está en una celda de dos metros por dos, húmeda y oscura, por donde han pasado y han pasado, no sólo gays, poetas, sonámbulos del sueño de una noche de enero, equilibristas en la cuerda del día a día, jineteras más listas que la hambruna, generales al mando de Fidel...y poco a poco la Revolución se hizo más amable con la diversidad sexual.Se dejó de molestar, de perseguir, de preguntar...eh, compay, de la libertad sexual no se come. Los pingueros sí, pero sólo se puede ser pinguero hasta los 22 años, con suerte, buscando siempre al turista que se enamora y consigue la visa de salida. El resto, lo demás,los demás, siguen esperando.De la libertad sexual no se vive, ni de las lecturas, ni de los mitos del Cuartel Moncada,Sierra Maestra,la campaña del Ché...Hay una Republica Occidental de Cuba, capital Miami, y una República Oriental de Cuba, capital La Habana. No hay muro. El estrecho de Florida tiene 90 millas.Algún día habrá un Mac Donals en el malecón.Fast Food, Cuba. habrán cambiado muchas cosas.

VOLVERÁS A REGIÓN;HISTORIAS DE PUERTO ESCONDIDO

2008-02-16T14:55:00.000-08:00

No sé porque he mezclado el título de una obra de Benet con el nombre de Puerto Escondido. A lo mejor porque un sitio que se llame así tiene que ser forzosamente bonito.En el mapa interior que llevamos donde Puerto Escondido es el lugar perfecto para escapar de una gran ciudad. Los que vivimos en grandes capitales sabemos que estamos atrapados en ellas. Por eso la auotpista del Sol, la que desde el DF lleva a Acapulco, se llena todos los viernes con un tránsito denso hacia la costa.Feliz 2009, era el saludo que intercambaban los asistentes a una reunión de banqueros en Acapulco al finalizar 2007.2008, por descontado, iba a ser un mal año. Cosas de la economía.Me contaba una amiga de Toluca, captital creo de Edomex, que Acapulco no es un lugar atractivo.demodé, le dicen. Pasado de moda porque a fuerza de tanto repetir los clavados el espectáculo ha perdido fuerza.En España a un clavado se le llama lanzamiento de cabeza.La verdad, decir clavado supone economizar el mensaje.Pero en España no hay más clavado que el Nazareno, y quien le llame así al ritual de Apaculpo no será entendido.Los clavadistas de Acapulco se encomiendan a la Vírgen antes de saltar, al atardecer o al anochecer. Falta les hace. Perder la sincronización con la ola en la que tienen que aterrizar les llevaría a estrellarse contra las piedras. Tirarse desde la Roca Quebrada no es ninguna broma.de esa forma quedó tetrapléjico Ramón Sampedro, un joven gallego,condenado a vivir atado a una cama.Hasta que una mano amiga le acercó el cianuro que habría de liberarlo de su cuerpo. Alejandro Amenabar llevó su historia al cine y ganó un Oscar.Mar adentro se llama la película.Por eso los clavadistas lo viven como un ritual casi religioso.Lo que los turistas no ven es que cada clavadista que salta lo vive como un asunto de honor.Y siempre hay alguine que no salta y se convierte en un señalado porque no hace lo que sí hicieron sus hermanos. Y el chavo que no salta me interesa más que el que salta ¿por qué ?para saberlo hay que ser, como yo, de los que no saltan.

MEXICO: MUXICA MEXICA.

2007-12-24T11:07:00.000-08:00

La diferencia entre una ranchera y un corrido es la que va de la lírica a la épica. La rachera es meláncolica porque, aunque urbana, recuerda el origen campesino de los emigrados del campoa la ciudad. El corrido, en cambio, es más norteño que la ranchera y se identifica porque quién lo canta hace una llamada a los oyentes, para que presten atención. Narcocorrido es el corrido que canta las andanzas de los traficantes de droga. Pero el que juega con fuego se quema. Basta un cabreo de un narco con la banda rival para que manden darle matarile al cantante favorito de la banda contraria. Crónicas méxicas. Un narco enfermo del corazón buscó a los mejores especialistas del DF. El narco dejó de latir en el quirófano y los médicos aparecieron enlatados en bidones llenos de alquitrán al borde de una autopista. La droga tiene sus riesgos. A Javier Reverte pareció no importarle cuando escribió su novela "La Reina del Sur". El corrido del mismo nombre lo cantan la banda "Los Tigres del Norte", pero parece que hay discusiones sobre si fue antes el corrido o la novela. Teresa la Mexicana era la Reina del Sur, pero del sur de España, porque fue en Melilla donde la Reina reinó como tal. Más polémica se creó cuando en España la Santa fiscalía persiguió en los noventa una canción de la banda Molotov, "puto", unos berridos que pretenden ser un son que incitan directamente a la violencia y al asesinato homófobo, algo prohíbido por el Código Penal de 1995.Los de Molotov se "disculparon" diciendo que en realidad querían con lo maricón querían decir "cobarde". También dijeron que se refrían a los que no botan en sus conciertos.Tienen unos cojones..., que es como decimos en España de alguien que no conoce los límites de su descaro. los mismos cojones, que según los de Molotov, no tenemos los gays "nos faltan tanates". Si escuchaís la cinta puede que sientaís un escalofrío ante ese alegato a la quema de brujas. Sólo falta encender la mecha, los postes están erguidos, el sodomita trabado, y la leña apilada, más bien verde para que se demora la combustíón y sufra la bujarría por nefanda.Más miedo da ver la grabación del conciero de Molotov en Aranjuez en 2005. Los jóvenes que gritaban "puto,puto,puto" no eran latinoamericanos, ni mexicanos, ni Latin Kings, sino educadísimos,democratímos, tolentarísimos jóvenes españoles. Vaya cóctel. Tiene cojones, la cosa.

MACHISMO HOMÓFOBO

2007-12-22T09:51:00.001-08:00

El macho, para recibir el título de "macho", tiene que ser homófobo. A las mujeres les basta con tenerlas dominadas, pero a nosotros el macho nos desea muertos. México no es una excepción. Más de 500 gays han sido asesinados en los últimos 10 años en el país.No es Irán, pero le queda mucho para ser San Francisco. Eso sí, insisto en que hay 100 Méxicos, y no es lo mismo el DF o Guadalajara con sus leyes de parejas de hecho que el paraje del cáctus perdido del desierto de Sonora.Sonorra y Gomorra. Brasil no es menos. Hace unos meses, unc chico de 19 años fue elegido "reina de la fiesta" en un festival de una ciudad del norte. Ocho horas después, aquel chaval que empezaba a vivir estaba muerto. Lo habían violado y asesinado.Y hoy sábado-noche las grandes ciudades europeas se llenarás de gays buscando juerga y sexo como si ese horror no fuera con ellas. Qué corta memoria. Más corta que la que se usa para no recordar al último ligue.Gente. Tampoco pensemos que el mundo precolombino era más tolerante. Lo eran algunas culturas, pero los grandes imperios - nunca te fíes de un imperio, ni siquiera de Imperio Argentina, que se acostaba con nazis en Berlín - no eran muy amables con los gays. Cuando Moctezuma sale al balcón de su palacio con Hernán Cortés le llaman, por supuesto, traidor, pero también le dicen "parece una mujerzuela".La Homofobia navegaba por las lagunas de Tenochtitlán, la ciudad más grande del mundo. Así que a los pregays los sacrificarían a Huiztilopotchtli, el Dios de la guerra. No intenteís pronunciarlo. Nuestros paisanos, Cortés y demás. le llamaban Huichilobos y salían corriendo al oir su nombre como si fuesen la abuela del cuento de Caperucita en vez de recios guerreros extremeños. No hay nada escrito sobre el tema, así que a las "mujerzuelas" tal vez se les arrojase vivas al Popocatépetl, uno de los dos volcanes que copresiden el Valle de México. Un consejo: una vez entrados en tequilas, y tras los "viva Zapata" de rigor, digamos Huichilobos y Popocapel, para no hacer el rídiculo gachupín, que ta habrá tiempo de eso desentonando rancheras. Visto todo esto, lo de antes y después de Colón, resulta más terrible que el "male chauvinisme" anglosajón el "machismo criminal" del que habla el presidente Zapataro.Qué ironía, Chauvin era muy francés y amaba Francía, pero sobre todo admiraba a Napoleón. Y fue el corso, militar de artillería, el que despenalizó la homosexualité a La France.También fue Bonaparte quien introdujo el divorcio en un país católico, y además, el primero en divorciarse con la nueva ley. Es como si Zapatero hubiera sido el primer ciudadano en casarse con un hombre. Lo hubiera bordado. Pero una cosa es ser de León y otra ser de Córcega. Cést la difference.

EL MACHISMO MEXICANO

2007-12-20T13:41:00.001-08:00

¿ Quién usó por primera vez la palabra "machismo"? parece que con el término se quiso dar traducción a la expresión "male chauvisnisme", utilizada en el ámbito del movimiento feminista anglosajón, a mediados del siglo XX. Si "chauvisnismo" era una ensalzación excesiva del propio país, "male chauvisnism" hacía referencia al sentmiento de superioridad que los hombres tienen sobre las mujeres por el sólo hecho de ser "hombres". Ser "hombres" incluye, claro, comportarse como tales, y quien incurra en sodomías no participa de la ventaja de superioridad.Cuando la palabreja se quiso traducir al español se recurrió a la palabra "macho"."Macho" significa mucho más que "male", y la expresión "machismo" tenía esa fuerza de la virilidad forada, impuesta y opresiva contra las mujeres. Con un par de cojones, vamos.Parece que el término viene de México. En la España de Franco no había más luces que las de los trajes de los toreros y en Latinoamérica había más fuerza creadora. Machismo en México, machismo en Argentina, machismo en España...por lo menos la palabra nacía con vocación de cuestionar el propio machismo al mismo tiempo que lo bautizaba.De todas formas, lo de "machismo" se devolvió al inglés y la palabra cobró aún más fuerza. La fuerza de un barbarismo extranjero. Se atribuye su origen a España, cómo no, pero concretamente a Al-Andalus, cosa de moros, vamos, e inlcuso se llega a decir que la palabra macho proviene del gallego. Un desvarío. Eso sí, se admite que, para machismo, México. No le busqueis más explicaciones a los feminicidios de Ciudad Juárez o a los 500 gays asesinados en los últimos años.Claro que esto es falso. México tiene más homicidios porque es un país enorme. Hay cien Méxicos.Pero hay machismo. Cosas de "hombres".

EL ESTADIO AZTECA

2007-12-15T04:23:00.000-08:00

Por fin voy a conocer la ciudad más grande del mundo, la ciudad de México, el DF, como dice los mexicanos. 25 millones o algo más apiñados en el valle central de México, una población que supera a la mitad de toda España o Argentina.Intimida. El centro, como todas las ciudades, resultará ser al final manejable, un circuito de calles conocidas mientras que el resto de la megalópolis permanece oculto. ¿ peligroso ? no más que otas grandes ciudades. ¿ sitios que ver? el Zócalo, claro, epro sólo por un detalle, el Estadio Azteca, el más grande de América, al que Andrés Calmaro le dedicó una de sus mejores canciones . No sé si, en México DF, allí estuvo Teotihuacán, pero sí que allí estuvo Tenochtitlán. 36 millones de personas habitaban México cuando España destruyó la civiliación azteca. Sólo 6 millones, la mitad de ellos criollos, habitaban el país en 1800. Por eso los mexicanos son tan nacionalistas y le tienen tan poca querencia a España. Por eso les ponen a sus niños nombres como Tenoch. Así se llamaba el protegonista de una gran película mexica, un movie road protagonizado por Maribel Verdú y dos jóvenes actores mexicanos, con un toque, más que un toque, de homoerotismo nada escondido. Para escondido,el puerto del mismo nombre, pero no creo que el lugar sea tan sugerente como el nombre. Tengo una imagen del DF: cuando yo tenía 13 años, en ún periódico español vi una foto de un chico de mi misma edad: era una "apagafuegos", chicos sin recursos que se ganaban la vida introduciendose combustible en la gargante y expulsando llamaradas de la boca delante de los autos del denso tránsito capitalino. Teníamos la misma edad, y me pregunto qué habrá sido de él. ¿ podría encontrarlo el fotográfo? tal vez. En 1980 una niña afagana fue portada del National Geographic, 25 años después el reportero encontró a la mujer. Había cambiado. Las heridas de años de guerra estaban en las arrugas de su cara. Hay occidentales que con los años mejoran de aspecto, el botox, la cirugía...para la mayoría de los que viven en el mundo, es a la inversa. Veré muchas cosas en el DF, pero no al apagafuegos de mi adolescencia. Lo recordaré mirando las ruinas del altar mayor de Tenochtitlán, en el Zócalo, lo que queda de la época precolonial.¿ qué sentirá alguien que se llame Tenoch?